印度的民族主义

第一次世界大战的影响战争导致国防开支大幅增加。这些资金来自战争贷款和增加税收。为了增加额外收入，政府提高了关税并征收了所得税。战争年代物品价格上涨。1913年至1918年间价格翻了一番。老百姓是物价上涨的最大受害者。强征农村人口入伍是引起民众普遍愤怒的另一个原因。

印度许多地区的作物歉收导致了严重的粮食短缺。流行性感冒的流行进一步加剧了这一问题。根据1921年的人口普查，大约有1200万到1300万人死于饥荒和流行病。

Satyagraha的概念

圣雄甘地提倡一种新的群众煽动方法;叫非暴力不合作。这种方法是基于这样一种理念:如果有人为一个真正的事业而战，就没有必要诉诸武力来对抗压迫者。甘地认为，非暴力可以通过非暴力赢得战斗，也就是说，没有侵略性或报复。

甘地组织的一些早期非暴力运动:

1916年Champaran的农民运动。
1917年赫达的农民运动。
1918年艾哈迈达巴德的磨坊工人运动。

Rowlatt)法案(1919):

1919年帝国立法委员会通过了《罗拉特法案》。印第安议员不支持这项法案，但法案还是通过了;然而。该法案赋予政府巨大的权力来压制政治活动。它允许不经审判就拘留政治犯两年。

1919年4月6日;甘地发起了一场全国性的非暴力抗争运动，反对拟议中的罗拉特法案。4月6日罢工的号召得到了巨大反响。在各个城市，人们走上街头表示支持，商店关门，铁路车间的工人举行罢工。英国政府决定镇压民族主义者。几名当地领导人被捕。圣雄甘地被禁止进入德里。

Jallianwalla花园

1919年4月10日;在阿姆利则;警察向和平的游行队伍开枪。这引发了对政府机构的广泛攻击。阿姆利则实行戒严，该地区的指挥权交给戴尔将军。

臭名昭著的Jallianwalla Bagh大屠杀发生在4月13日;这一天是旁遮普庆祝拜萨奇的日子。一群村民来到Jallianwalla Bagh参加一个集市。这里四面封闭，入口很窄。戴尔将军封锁了出口点并向人群开火。数百人在这次事件中丧生。在印度北部的许多城镇，公众对这一事件的反应发生了暴力转变。政府的回应相当残酷。事情发生了剧烈的变化。圣雄甘地取消了这场运动，因为他不希望暴力继续下去。

需要更广泛的运动范围

罗拉特的萨提亚格拉哈主要局限于城市和城镇。圣雄甘地(Mahatma Gandhi)认为印度需要一场更广泛的运动。他深信，只有把印度教徒和穆斯林带到一个共同的平台上，这才有可能实现。

Khilafat运动

希拉法特事件给了他一个机会，让印度教徒和穆斯林站在一个共同的平台上。奥斯曼土耳其在第一次世界大战中惨败。有传言说，奥斯曼帝国皇帝可能会接受严酷的和平待遇;他是伊斯兰世界的精神领袖(哈利法)1919年3月在孟买成立了一个保卫哈里发的Khilafat。该委员会有穆罕默德·阿里和肖卡特·阿里兄弟这样的领导人。他们还希望圣雄甘地(Mahatma Gandhi)承担起建立团结群众行动的事业。1920年9月在加尔各答举行的国会会议上，通过了发起不合作运动支持希拉法特和斯瓦拉吉的决议。

不合作运动

圣雄甘地在他的著名著作《印度人》(1909)中宣称，英国在印度的统治是在印度人的合作下建立起来的，也正是因为这种合作才得以幸存。如果印度人拒绝合作，英国在印度的统治将在一年内崩溃，斯瓦拉吉将会到来。甘地认为，如果印度人开始拒绝合作，英国统治者将别无选择，只能离开印度。

不合作运动的一些建议:

交出英国政府授予你的头衔。
抵制公务员、军队、警察、法院、立法会和学校。
抵制外国商品。
如果政府坚持采取镇压措施，就发起全面的公民不服从运动。

运动内部的不同派别

不合作-赫拉法运动始于1921年1月。各个社会团体都参加了这场运动，每个团体都有自己的具体愿望。他们都响应了斯瓦拉吉的号召，但这个词对不同的人有不同的含义。

城镇运动:

这场运动一开始就得到了城市中产阶级的积极参与。
成千上万的学生离开政府控制的学校和大学，校长和教师辞职，律师放弃了他们的法律业务。
除马德拉斯外，大多数省份的议会选举遭到抵制。在马德拉斯，非婆罗门的正义党认为，进入议会是获得一些权力的一种方式——通常只有婆罗门才能获得权力。
外国商品遭到抵制，酒类商店遭到纠察，外国布料被大火焚烧。1921年至1922年间，进口的外国布料减少了一半，价值从1.02亿卢比下降到5.7亿卢比。抵制外国服装有助于增加对印度制造的服装的需求。

运动减速的原因:

卡迪布比磨坊织成的布还要贵。穷人买不起卡迪。
抵制英国机构造成了印度缺乏替代机构的问题。这样的机构出现得很慢。学生和老师开始回到学校。同样，律师也恢复了他们在法庭上的工作。

农村的反叛:不合作运动从城市蔓延到农村。它把战后在印度不同地区发展起来的农民和部落的斗争纳入了自己的阵营。

Awadh

阿瓦德的农民运动是由巴巴·拉姆钱德拉领导的。他是一个桑亚西人，早些时候曾在斐济作为契约劳工工作。农民们反对农民和地主要求的高额地租和其他赋税。农民要求减少收入，废除讨饭制度，社会抵制地主压迫。

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁于1920年6月开始视察这些村庄。他试图了解农民的问题。10月成立了Oudh Kisan Sabha。它由贾瓦哈拉尔·尼赫鲁、巴巴·拉姆钱德拉和其他一些人领导。通过与农民运动的联系，国大党能够将阿瓦德的运动与更广泛的不合作运动结合起来。在许多地方，人们通过呼唤圣雄的名字来支付房租。

部落的农民

部落农民对圣雄甘地和斯瓦拉吉的理念给出了自己的解释。部落被禁止进入森林放牧，或收集水果和柴火。新的森林法对他们的生计构成了威胁。政府迫使他们在道路建设上浪费时间。

许多来自部落地区的叛乱分子变得非暴力，并经常对英国官员进行游击战。

斯瓦拉杰在种植园

种植园工人未经许可不得离开茶园;根据1859年的《印度移民法案》当不合作运动的消息传到种植园时，许多工人开始反抗当局。他们离开种植园，朝自己的家走去。但由于铁路和轮船罢工，他们被困在途中。他们被警察抓住并遭到毒打。

许多分析人士认为，国会没有正确地界定运动的愿景。不同的人以自己的方式解释“swaraj”一词。对他们来说，斯瓦拉吉意味着他们所有问题的结束。然而，来自社会各阶层的人们开始高呼甘地的名字和“斯瓦坦特拉印度”的口号。以某种方式，他们试图与超出他们理解范围的更广泛的运动联系起来。