第七课公民学

Tawa Matsya Sangh

额外的问题

简单回答问题

问题1:“宪法——活的文件”是什么意思?

答:“宪法——一个活的文件”一词的意思是,它不仅存在于纸面上,而且也存在于现实中。它有能力以更好的方式改变人们的生活,就像它为TMS的渔业工人所做的那样。由于他们的联合抗议,《宪法》中关于平等的规定实际上得到了执行。

问题2:写一篇关于经颅磁刺激的影响的笔记。

答:政府,作为对TMS抗议的回应,创建了一个委员会来评估这个问题。委员会建议赋予村民以捕鱼为生的权利。因此,在1996年,中央邦政府决定给予流离失所者使用水库的权利。两个月后,他们签订了一份为期五年的租赁协议。1997年1月2日,33个村庄的村民迎来了他们的第一次捕捞。

问题3:为什么要成立塔瓦妈祖僧会?

答:塔瓦大坝的修建导致大片森林和农田被淹没。一些流离失所的森林居民在水库周围定居下来,通过捕鱼找到了新的生计来源。政府于1994年将塔瓦水库的捕鱼权授予私人承包商。这些承包商为了从外面获得廉价劳动力而赶走了当地人。这时村民们团结起来,决定成立一个维权组织。这导致了Tawa Matsya Sangh (TMS)的形成。

问题4:不平等的不同基础是相关的还是独立的?讨论。

答:歧视和不平等的基础之间有很强的相互关系。例如,贫穷、缺乏尊严和对某些社区的尊重等问题都不是独立的问题。它们以这样一种方式共同存在,以至于很难确定不平等的一个方面在哪里结束,另一个方面从哪里开始。例如,达利特、阿迪瓦西和穆斯林女孩的辍学是贫困、社会歧视和缺乏良好教育设施的综合结果。这是一个“一体化”的不平等例子,即它显示了基于经济地位、种姓、宗教和性别的不平等。



非常简短的回答型问题

问题1:不平等的基础是什么?

答:种姓、宗教、性别和经济状况。

问题2:TMS提供贷款的目的是什么?

答:修理渔网及购买新渔网。

问题3:触发塔瓦松子僧团(TMS)成立的主要原因是什么?

答:政府在1994年将塔瓦水库的捕鱼权授予私人承包商。

问题4:提到那些为正义而斗争的人群(除了中央邦的渔工)。

答:Beedi工人、农业劳动者和贫民窟居民。

长回答型问题

问题1:写一篇关于争取平等的笔记。

答:在世界上,即在每个社区、村庄、城市或国家,都有一些著名人物站起来反对不平等和歧视。他们与他们所面对或目睹的歧视作斗争。

这些著名的人也因为他们尊重和尊重每一个人而出名和受人尊敬。因此,他们受到信任,当社区出现任何问题时,人们期待他们解决问题。有些人之所以受欢迎,是因为他们主动与不平等作斗争,并得到了许多人的支持,这些人聚集在一起与不平等作斗争。

在印度,我们有很多例子,人们聚集在一起,抗议持续存在的歧视做法。例如;

问题2:描述基于经济状况的不平等。

答:以下情况对穷人有不利影响,因此是基于经济状况的不平等的例子:

医院私有化和忽视公立医院:由于私有化和政府医院条件恶劣,穷人无法获得良好的保健服务。

对品牌商品的高需求:销售散装商品和非品牌商品的小卖家无法与那些销售品牌商品的人竞争,因为他们负担不起品牌宣传所涉及的成本,如包装、广告等。

金钱上对权贵的依赖:由于缺乏资金,小农依靠当地商人的资金来购买农业投入品和家庭紧急需要。他们还必须向交易者的非理性要求和条件让步。同样,女仆(由于贫穷)不得不忍受雇主的侮辱和虐待。

问题3:写一个关于Tawa Matsya Sangh的音符。

答:塔瓦大坝的修建导致大片森林和农田被淹没。一些流离失所的森林居民在水库周围定居下来,通过捕鱼找到了新的生计来源。政府于1994年将塔瓦水库的捕鱼权授予私人承包商。这些承包商为了从外面获得廉价劳动力而赶走了当地人。这时村民们团结起来,决定成立一个维权组织。这导致了Tawa Matsya Sangh(TMS)的形成。TMS通过组织集会和堵塞道路来要求他们继续捕鱼谋生的权利。

经颅磁刺激的影响:政府,作为对TMS抗议的回应,创建了一个委员会来评估这个问题。委员会建议赋予村民以捕鱼为生的权利。因此,在1996年,中央邦政府决定给予流离失所者使用水库的权利。两个月后,他们签订了一份为期五年的租赁协议。1997年1月2日,33个村庄的村民迎来了他们的第一次捕捞。

经颅磁刺激功能:他们成立了一个合作社,以合理的价格从渔工手中购买渔获物。合作社还安排了捕获物的运输和销售,价格很好。这使得渔业工人的收入增加了三倍。TMS还开始向渔工提供贷款,用于维修渔网和购买新渔网,从而使渔工的生活发生了巨大变化。

问题4:除了经济状况,请描述社会中存在的不平等的原因。

答:以下是除经济状况外造成不平等的其他原因:

宗教不平等:有些人不愿意把他们的公寓出租给有特定宗教信仰的人,尽管他们有能力支付租金。一些雇主也反对雇佣某一特定宗教的人。

种姓:基于种姓的不平等:达利特社区一直是受害者和被压迫者。达利特作家Shri Om Prakash Valmiki在他的自传《jothan》中详细阐述了这一点。在这篇文章中,他提到他的老师强迫他打扫学校的院子,就因为他是达利特男孩。

性别不平等:妇女所做的工作被贬低了。她们没有得到任何认可,工资也比男同事低。这种歧视源于我们成长的社会和文化背景。


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